ويقال فيه الخَامِريّ أَيضاً . وخَمِيرَوَيه . جَدُّ أَبي الفَضْل محمد بنِ عَبْدِ الله بن محمّد ، هَرَوِيّ ثِقَةٌ . والخُمْرِيّ ، بضمّ فسكون ، إِلىَ الخُمْرَة ، وهي المِقْنَعة ، نُسِب إِليْه مَنْصُور بْنُ دِينَار ، وأَبُو مُعاذٍ أَحْمَدُ ابْنُ إِبراهِيمَ الجُرْجَانِيّ ، ومُحَمَّد بنُ مَرْوَانَ ، وزَيْدُ بْنُ مُوسَى ، الخَمْرِيُّون ، محَدِّثُون . وخَمِرٌ ككَتِف : مَوْضِع باليَمَن به مَشْهَدُ السَّيِّد العَلاَّمة عامِرِ بْنِ عَليّ ابن الرَّشِيدِ الحُسَيْنِيّ ، ذَكَره ابنُ أَبِي الرِّجال في تَارِيخه ، واختُلِف في القُحَيْفِ ( 1 ) بنِ خمير بن سُلَيمٍ الخَفَاجِيّ الشَّاعِر ، فضبطَه الآمِدِيّ كأَمِير . وحَكَى الأَمِيرُ فيه التَّشْدِيدَ ( 2 ) . [ خمجر ] : الخمجر ، كجَعْفَر وعُلَبِطٍ وعُلاَبِط ، والخَمْجَرِيرُ ، أَهمَله الجَوْهَرِيّ ، وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ : هو المَاءُ المِلْحُ جِداًّ . قال : لو كُنتَ ماءً كنْت خَمْجرِيرَا أَو كُنتَ رِيحاً كانت الدَّبُورَا أَو كُنتَ مُخًّا كُنْتَ مُخًّا رِيرَا أَو هو الَّذِي لا يَبْلُغُ أَنْ يكونَ الأَجَاجَ وقيل : هو الذي تَشْرَبُه الدَّوابُّ ولا يَشْرَبُه النَّاسُ . وقال ابن الأَعْرابِيّ : ربما قَتَلَ الدَّابَّةَ ولا سِيَّمَا إِن اعْتَادَت العَذْبَ . أَو الخَمْجَرِيرُ هو المَاءُ المُرُّ ، عن ابنُ دُرَيْد ( 3 ) ، وزاد غَيْرهُ : الثَّقِيل . ويقال : بَيْنَهُم خَمْجَرِيرَةٌ ، أَي تَهْوِيشٌ ، ونَصُّ التَّكْملَة : بينُهم خَمْجَرِيرٌ . [ خمشتر ] : الخَمَشْرَ كغَضَنْفَر ، والشِّينُ مُعْجَمَة ، أَهَمَلَه الجَوْهَرِيّ والجَماعةُ ، وَهُو الرَّجُلُ اللِّئِيم الدَّنِيءُ الخَسِيسُ . [ خمطر ] : ماءٌ خَمْطَرِيرٌ ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِيُّ . وقال ابنُ دُرَيْد ( 4 ) : هو كخَمْجَرِيرٍ وَزْناً ومَعْنًى ، أَي مُرٌّ ثَقِيلٌ . وفي بَعْضِ النُّسَج لَفْظاً ومَعْنًى . * ومما يُسْتَدْرَك عليه : [ خمقر ] : الخَمْقَرِيّ ( 5 ) ، بالفَتْح : نِسْبة إِلى خَمْس قُرىً ، وهي : بَنْج دِيه ( 6 ) . منها أَبُو المَحَاسن عَبْدُ الله بنُ سَعْد الخَمْقَرِيّ ، من المشهورِين بالفَضْل . [ خنتر ] : الخِنْتَارُ ، بالكَسْر ، والخُنْتُورُ ، بالضَّمِّ أَهمله الجَوْهَري ، وقال الأَمَوِيُّ : الخِنْتَار . وقال أَبو عَمرٍو : الخُنْتُورُ هو الجُوعُ الشَّدِيدُ . يقال : جُوعٌ خِنْتَارٌ ، أَي شَدِيدٌ ، وكذلك خُنْتُورٌ . ووَقَعَ في مُسَودَّةِ الِّلسَان ، خيتور : باليَاءِ ، وهو غَلَط . [ خنثر ] : الخَنَثِر ، بفَتْحَتَيْن وكَسْرِ الثاءِ المُثَلَّثَةِ ، الأَخِيرَة عن كُرَاع ( 8 ) : الشِّيْءُ الحَقِيرُ الخَسِيسُ يَبْقَى مِنْ مَتَاعِ القومِ في الدّار إِذا تَحَمَّلُوا ، كالخَنْثَرِ ، كجعْفَر ، والخِنْثِرِ ، كزِبْرِج ، والخُنْثُرِ ، كهُدْهُد . والخَنَاثِيرُ : الدَّواهي كالخَنَاسِيرِ ، بالسّين . كلاهما عن ابنِ الأَعْرَابِيّ . وقرأْتُ في كِتَاب الأَمثالِ لأَبي محمّد العُكْبَريّ في حَرْفِ الميم في قَوْلهم : " ما اسْتَتَر مَنْ قاد الجَمَل " . وأَنشد للقُلاَخ : أَنا القُلاَخُ بنُ جَنابِ بْنِ خَلاَ * أَخُو خَنَاثِيرَ أَقُودُ الجَمَلاَ قال : أَي أَنَا ظَاهِرٌ غَيْرُ خَفِيٍّ والخَنَاثِيرُ : الدَّوَاهِي . وقال ابنُ الأَعْرَابِيّ في موضع آخَرَ : الخَنَاثِيرُ : قُمَاشُ البَيْتِ . وخَنْثَرٌ ، كجَعْفَر ، في نَسَبِ تَمِيم ، ضَبَطَه الحَافِظِ بالحاءِ المُهْمَلة . وفي أَسَد خُزَيْمَةَ ، ضَبَطَه الحَافِظُ بالمُهْمَلَة ، وفي قَيْسِ عَيْلاَنَ ، ضَبَطه الحافِظ بالمُهْمَلَة .

--> ( 1 ) عن المؤتلف والمختلف للآمدي ص 93 وبالأصل " النجيب " . ( 2 ) بضم الخاء المعجمة وتشديد الياء . ( 3 ) الجمهرة 3 / 322 و 401 . ( 4 ) الجمهرة 3 / 401 . ( 5 ) ضبطت عن معجم البلدان ، وفيه بدون ألف ولام . وفي اللباب " خمقر " . ( 6 ) في معجم البلدان : ينجده ، وفي اللباب فكالأصل . ( 7 ) كذا وقد نقل عن اللسان فأخطأ ، وعبارة اللسان : الخنثر والخنثر الأخيرة عن اللحياني .